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一 花 一 世 界 一 佛 一 如 来

卍妙 演 梵 乘 凭 愿 力卍量 周 法 界 度 群 生卍

 
 
 

日志

 
 
关于我

释妙量,法名果囉,字妙量,俗名张学红,笔名红太阳。 法界净土宗初祖——大势至菩萨道场,暨湖北通山龙华古寺住持。 阿弥陀佛道场—湖北通山弥陀塔寺住持。北京太平寺住持。 1971年出生于黑龙江省宝清县。 1995年出家于湖北九宫山云关古寺,礼上圣下钦大和尚为师。 2001年毕业于浙江弥勒佛学院。 2001年12月至2004年12月闭关。 2013年10月法界净土宗初祖大势至菩萨道场——龙华古寺开光。 2013年12月至2015年7月,隐居苦修。

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【推荐】古今学佛人的差距  

2015-04-08 10:29:17|  分类: 同步微信 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【推荐】古今学佛人的差距
      2015-04-06

【推荐】古今学佛人的差距 - 卍红太阳卍 - 一 花 一 世 界  一 佛 一 如 来

        但是我们在实际生活当中,自己认为生活得很好,有高楼、有房间、有彩电、有轿车、有手机等等什么都有,生活的物质环境都是很不错的,所以认为这不是苦的,很幸福。在目前而言哪,好像是幸福的,无论是怎样的幸福,都是在五浊恶世当中。我们上午念《阿弥陀经》的时候,里面不提到了么,五浊恶世,我们都没有出离五浊恶世,也都没有出离三界。所以我们无论有什么样的环境,无论是什么样的家庭环境也好,还是怎么样的环境也好,我们都一定要发出离心,真正的出离苦海、出离三界、出离娑婆世界、出离五浊恶世、一定要这个心,真正的出离心,只有这个出离心才能对我们有更大的帮助,信佛才会更加深层的体会到一层。

在佛陀时代,那时候修持不象现在这么散漫,我们生活在这个时候,是因为我们的福报浅了,所以我们生活在末法时期。佛陀离我们已经远去了二千多年,可是我们又幸运的生活在佛法当中,佛法,在释迦牟尼佛的法运之中,这也是我们的一个幸运。所以我们有幸闻到了佛法,那就一定要坚信,发出离心,发菩提心。菩提心,这个菩提心哪,有很多种,在信佛的过程中我们要发菩提心,我们帮助同修,互相帮助,菩提心,菩萨心;放生,菩提心,大悲心;无论你做等等的一切善事,等等的一切事情,可以归纳为菩提心。但是最终结底一个最大的菩提心,那我们说,就像考试一样,一百分为最高,那最高的分就是一百分了。我们最大的菩提心是什么呢?那就是求生净土,求生西方极乐世界,这就是最大的菩提心。我们一定要记住啊,最大的菩提心,而且我们能够认识到,我们一定要出离,真正地菩提心是到极乐世界,出离这个苦海。

那我们还同样如此,要生起大悲心。大悲心,刚才我说了,我们生活在这个五浊恶世当中,不管环境怎么样的好,还是怎样的不好,都是五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,我们都生活在这几个浊当中,这是佛陀告诉的。我们为什么要发起大悲心呢?我们要明白在这个五浊恶世有六道,有六道众生,那我们就应该怜悯,也就说起悲心。有的众生它不知道学佛,比如一些动物,猫、狗、那些大型的,牛、马等等,它不知道学佛,所以我们起悲心,怜悯它。还有一些我们人类的那些穷苦的人,不知学佛的人,我们要起悲心等等,我们要起大悲心。我们要像观世音菩萨一样起悲心,对每一个众生都要起一分的大悲心,这样学佛就很不错了。那我们就是平等心,我们人与人之间,动物与动物之间,人与动物之间,我们都要起平等心。

自性本来都是一样的,释迦牟尼佛在成佛的时候,在菩提树下说了一句话:“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来德相,因为贪、瞋、痴所不能证得。”也就是说呀,我们每个人都是和佛陀一样的智慧,一样的德相,也就是长相,都是一样的。可是我们为什么现在变成了这样呢?用俗话说,你长得漂亮,我长得丑,他长得脸上白白的,为什么他脸上一脸的……这都什么原因?在因果经上都已经告诉得很清楚,所以我们一定要相信因果。对每个众生,无论有情、无情,都要起平等心,都要像对待自己生命一样的平等、恭敬,一定还要互相的忍辱,谦让。不能说今天我对你好一点,你呢就蛮高兴;我对你不好一点,你就会产生烦恼;如果再对你好一点,那你就会我慢心更要起来;甚至呀,你做错了批评你,不象以前了罚你跪香,打你香板更谈不上了,现在说你几句的话,你可能就不来了,可能再也不跟我来往了,这就是我们的悲哀。

为什么以前人修行能够成就地快?也就是在师父的带领之下,严格地管教。以前一个弟子和师父最少要在一起修行五年,也就说一年级毕业了,才允许你升二年级。不象我们现在呀,一年级到二年级,甚至三百多天就可以了,能学多少东西呢?那就不知道。所以在佛法里面,要想一年级升二年级,那打个比方,最少要五年的时间。跟随着师父学习,学习师父的言行举止,师父表法代表着佛菩萨,所以无论怎样,都是关心我们,都是让我们精进的。我们在生活之中,很多现象的发生,比如:人与人之间瞋恨、人与人之间的友情、人与人之间一切的表达方式,刚才我讲了对你好一点你就高兴,对你不好一点你就不高兴,这就不平等,所以学佛一定要平等。

有人会说:“师父呀,法师呀,你讲的很好,做起来很难。”做起来也不难,只要我们努力地去做,去付出了,就能成功,一定能成功的。在佛菩萨当中,我们都知道寒山和拾得一个对话,寒山和拾得是文殊普贤的化身。寒山问拾得呀:“有人打我、骂我、欺我、贱我、辱我、骗我等等如何处治乎?”也就说这样对待我的时候怎么办?拾得就说了:“只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不理他、过几年你再看他。”所以这是我们非常好的菩萨现身说法,寒山和拾得就是文殊普贤的化身。我们在生活当中,无论是老菩萨还是新发心的菩萨,希望能够找到这个对话,寒山拾得的对话,甚至背下来,写在墙上,写在桌子上,一天念几遍。孩子们不孝顺的时候念几遍,朋友之间有矛盾的时候念几遍,邻居发生摩擦的时候念几遍,一点一点的我们的心量就扩大了。

心包太虚,量周沙界,心量扩大。当你心量扩大的时候,我们就能,有一句话说嘛,宰相肚里能乘船。那我们呢,在我们佛家里,心包太虚。宰相肚里能装船,在我们来说已经很大,但是我们学佛了,佛家,在我们的心哪,能包住太虚,就是天空这么大,所以这就是信佛的好处。要真信,只要你真信了,一切都是佛菩萨加持,无论你遇到喜怒哀乐一切的事情,都是佛菩萨地考验。佛菩萨出了这一道题,看你能不能圆满地过去,得分,圆满顺利地接受住考验。

选自《妙量法师广东阳江开示》

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