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一 花 一 世 界 一 佛 一 如 来

卍妙 演 梵 乘 凭 愿 力卍量 周 法 界 度 群 生卍

 
 
 

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关于我

释妙量,法名果囉,字妙量,俗名张学红,笔名红太阳。 法界净土宗初祖——大势至菩萨道场,暨湖北通山龙华古寺住持。 阿弥陀佛道场—湖北通山弥陀塔寺住持。北京太平寺住持。 1971年出生于黑龙江省宝清县。 1995年出家于湖北九宫山云关古寺,礼上圣下钦大和尚为师。 2001年毕业于浙江弥勒佛学院。 2001年12月至2004年12月闭关。 2013年10月法界净土宗初祖大势至菩萨道场——龙华古寺开光。 2013年12月至2015年7月,隐居苦修。

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【妙势法师开示】《西方发愿文》讲解(四)  

2016-04-08 15:46:01|  分类: 同步微信 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【妙势法师开示】《西方发愿文》讲解(四)

2016-3-22

【妙势法师开示】《西方发愿文》讲解(四) - 卍红太阳卍 - 一 花 一 世 界 一 佛 一 如 来

“使我宿障自除,善根增长。”我们善根增长了,烦恼也就没了。“疾空烦恼”,我们疾病消失了,就健康了。念佛身体最健康、无量寿、无量光、无量觉。烦恼也消失了,这个烦恼就是贪瞋痴,指的是见浊随喜,指的是色声香味触法,指的是四相。烦恼消失指的是我们的眼耳鼻舌身意,都没有了执着。没有执着是什么呢?刚才我们讲了,一心一意地念阿弥陀佛。

“顿破无明”,我们一下子就顿悟。禅宗讲顿悟,达摩祖师那时候是顿悟。我们也顿悟,所以大家要感恩啊!庆幸啊!感恩今生闻到了净土法门,而且今天还在一起共修打佛七。庆幸有福报得到净土法门,念阿弥陀佛。这样我们烦恼就没了,智慧就显现。

“圆觉妙心,廓然开悟”,如同阴天突然太阳出来,阴云密布一下子就没了,太阳出来了。这个阴云密布指的就是一切的烦恼,一切的障碍。没了,就廓然开悟,如同太阳出来光芒四射。那是我们的慈光、我们的佛光出来了,照耀着法界,照耀着众生。菩萨们今天在这里打佛七责任重大,不但自己念佛,同时也在度无量无边的众生!“寂光真境,常得现前”,我们圣境佛境就现前了,所以佛告诉我们发愿。

“至于临欲命终,预知时至”,等到了临终的时候,我们预知时至。知道什么时间走,知道什么时间往生,预知就是知道,时至就是什么时间走。我们念佛若一日、若二日一心不乱就会知道。一心不乱分几个层次,最低要在一日一夜之间知道天空中所有星星的个数。大家知道这个典故吧?佛陀时候,谁一日一夜就能知道所有星星的个数?舍利弗。了不起啊!我们一心不乱就个个超过他了。一心不乱还有一个层次,就是知道众生的起心动念。可是我们不知道。你在那里骂我,我也不知道。你在那里恨我,我也不知道。你在想啥,我也不知道。所以我们罪障深重,当我们念佛一心不乱就知道了。

“身无一切,病苦厄难,心无一切,贪恋迷惑”,身体没有病苦,没有痛苦,心也没有贪恋。一切的疑惑都没了,拨云见日。“诸根悦豫”,诸根是眼耳鼻舌身意、末那识、阿赖耶识,这八识。前六识眼耳鼻舌身意,是最常用的。可是我们不知道眼耳鼻舌身意这六根起念头的时候,第七识的末那识就像录像机的磁盘一样储存上了,然后告诉第八识阿赖耶识,也就是灵魂。第七识就像一个简单的录像机。如果前六识强,就帮着前六识,如果第八识强,它就帮着第八识,这就是中间派。第七识储存了第八识阿赖耶识的灵魂,当需要的时候,像放电影一样,把电视一开就放了,把录像一开就放了。我们念佛就是不需要这些烦恼,就是不需要以前的这些瞋恨。可偏偏一念佛就想起以前的往事,在座的菩萨们是不是呀?一念佛就想起这个那个,所以我们要好好念佛,熄灭贪瞋痴。

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